”

    “这片遗迹的种种，虽然也有前人留下的许多法意……”

    “但一如文始真人所言：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。”

    “若以言行学识求道，互相展转，无有得时。知言如泉鸣，知行如禽飞，知学如撷影，知识如计梦，一息不存，道将来契。”

    姜尚解释道：“如果以言行学识追求道，你解释我，我解释你，转来转去，永远也不可能得道。”

    “应该明晓语言如同泉水的声音，行为如同禽鸟在飞行，学习如同捕获影子，知识如同晚上做梦。”

    “一切意念、行为都没有的时候，就和道相契相融了。”

    “这些法意并非出自楼观道统的真意，而是为前人所理解后，烙印在这里的。”

    “所以一旦困于具体的神通、法术、思考、灵情，反而被前人的思考所迷，难以接近楼观道统的真意。”

    “不若抛去这些！在行走坐卧之间，与它们共处，忘记它们的形体内容，自行体会它们的韵律。所以师叔才让我们居草庐，堕形骸，以体会楼观道先人前辈在这片土地上的生活劳作，修行思考！自然而然，便能贯通气韵，若能领悟到太上道祖亦或是文始真人留下的道蕴，那才是大机缘。”

    这时候，除去大师兄雷珠子之外，楼观五子已经从草庐中走出，在三间屋子围起来的空地上席地而坐。

    除去宁青宸坐在上首的一个蒲团上，其他人拍了拍屁股，直接坐在了地上！

    姜尚递过来一个草编的蒲团，柳如烟接过来，拍了拍，左右看了看，无奈地坐了上去。

    却见宁青宸翻开了《文始真经》，纤长素白的手指在第一篇《宇》上划了过去。

    忽而问道：“你们可知道这《文始真经》的来历？”

    崔啖道：“《文始真经》是道门收入道藏，认定真传的三千卷道经之一，据说出自本门祖师关伊子文始真人。”

    “但依弟子所见，圣人述而不作。太上道祖传道五千言，而文始真人录之，此即是文始真人所传道统，何必在另起他卷来解释？”

    “因此此经应该是楼观前辈，汇总文始真人讲道的种种，并兼总览楼观经书神通的修行真意，假托文始真人之名著成。”

    宁青宸点了点头。

    又听这楼观七子之中，唯一一位出身世家，经历过世家和道院正统培养，自然也读过《文始真经》的二弟子道：“此经分一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药等九篇。”

    “相传是依楼观道九种根本经文的道理而成！”

    “如今那些经文佚散，我等亦不知其名，唯有这些经文所修成的大成就

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