，能一窥一二了！”

    “一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药……”

    宁青宸缓缓道：“听上去像是修成的九种外景道相，亦是九种成就的象征。”

    她翻开第一篇《宇》，看到第一行‘宇者，道也！’

    便已经恍然，掩上书页道：“这第一篇《宇》，应该是对道德经第一章的解释，亦是通往楼观道根本大神通‘众妙之门’的途径。”

    柳如烟不知道她明明才刚刚开始看《文始真经》，为何能如此笃定。

    众妙之门乃是楼观道的无上大神通。

    在道门之中亦号称是万道源头，大道根本的存在。

    甚至可以说它的存在本身，就超越了仙秦大方士定下的天罡神通体系，因而只能以无上大神通称之。

    因为大方士们开创的大神通体系，不足以容纳它，只能冠以‘无上’之名。

    这般仙道体系完善之前的无上大神通有许多，但“众妙之门”依旧是公认的道门，甚至整个诸天万界第一神通道法！

    而且是无可争议的第一！

    李尔没有传下这门无上大神通……

    太上道其他门户手上，或许还有楼观道前辈仙人参悟‘众妙之门’随手创出的其他神通道法。

    若是收集齐全这些道法，说不定还能修补，拼凑出这般无上大神通的一点痕迹。

    但想要从烂大街的《文始真经》，人人皆知的《道德经》中悟出这门无上大神通，柳如烟只能说——

    别惹老娘笑了！

    但楼观六子并无异色，反而十分正经的讨论道：“《道德经》第一篇，乃是‘道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母’，以论道开始，又以‘玄之又玄，众妙之门’结束。”

    “乃是揭示‘道’，讲述‘道’的一篇。道经因此得名。”

    “可称之为‘论道第一’！”

    “而《文始真经》亦以‘宇者，道也！’，果然是注释道德经的第一篇，诠释众妙之门的道理！”

    宁青宸接着道：“宇者，道也。又有言上下左右四方为宇，空间为宇，文始真人自然不是在说，道是空间，道是宇宙。而是以宇比喻道。为何要用宇来比喻道呢？接下来的几句说得明白……”

    “非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。”

    “这句是什么意思？”

    姜尚站起来，恭敬答道：“弟子以为，道是无法用语言表达、无法用思维思考的，超越思想与意念后，即可得道。。”

    “道，妙不可言吗？”宁青宸点了点头，继而道：“这倒有些玄之又玄的意味了！”

    “但钱师兄提过一个很

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