巴泽尔的全名是：亚瑟·巴泽尔·蒙哥马利。
  只要是南域巫师，只要是读过《位面征荒史》，只要参与过任意一次位面拓荒的人，对这个名字必然不陌生。
  因为他便是是千年前大名鼎鼎的传奇空间巫师，执掌“扭曲”的巴泽尔。
  巴泽尔最闻名的事迹，就是拓荒与征服。
  在那大拓荒年代，很多新世界的发掘，构筑新世界的传送阵，背后几乎都有巴泽尔的影子。
  同时，巴泽尔也是真知理事会的常驻议员，《时光森林》的主编之一。
  哪怕是安格尔，也曾拜读过巴泽尔的一些经典着作：《位面征讨的利弊》、《巴泽尔论：时空与真假》、《从相位之面来解析空间的多元相性》……
  可以说，这位扭曲大巫师凭借自己的思考意志，几乎贯穿了后续千年的拓荒风气。
  不过，如果将历史当成任人打扮的小姑娘，那么以上对巴泽尔的介绍，便是银装素裹的正史。
  但对于生活在南域的巫师，最喜闻乐见的巴泽尔秘闻，反倒是那朋克铆钉打扮的野史。
  安格尔便听过一个秘闻野史——
  据说，巴泽尔每到一个新世界，最常做的其实不是“拓荒与征服”，而是记录。
  或者用更精致的说法是……写游记。
  只是，相比起巴泽尔那充满干货让人受益无穷的科普理论，他写的游记就真的很一般。干巴巴的，没有一点水分，就像是在写流水账。
  据说，作为《时光森林》的主编，他曾暗箱操作，想要将自己的游记发表在杂志上。
  但最终临上稿的时候，被真知理事会的理事长给一票否决了。
  理由是，不好看。
  这就是巴泽尔的野史。
  乍听上去好像不太野，但实际上这个野史还涉及到了另一个空间系大巫师，那便是斐文达。
  只要提到斐文达，几乎所有人都会想到他书写的游记，比如《奇异世界》、《空间逆旅》。
  甚至，斐文达还靠着自己的游记，引领了一片蔚然风潮。
  后世无数巫师，都跟风写游记。
  同是空间系大巫师，同样爱好游记，但最终在游记的成就上，却天差地别。
  换言之，这个野史本质上是借斐文达来踩巴泽尔的，表达同人却不同命。
  不过，这野史到底是真是假，安格尔并不知道。
  因为他生活的当下，巴泽尔早就离开了南域，他所留下的着作中也没有游记，自然无法评价巴泽尔的文笔到底好不好，野史是否在胡说八道。
  可现在，一篇巴泽尔的见闻录就这么出现在了安格尔的眼皮底下。
  而且，看纸张和笔迹，这还是一篇巴泽尔的亲笔手稿。
  安格尔眼神闪烁了一下，野史真不真，或许可以从这篇手稿里确认？
  但话又说回来，为何巴泽尔的见闻录手

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