汉，自然当有，若是一切缘法生，敢问当下鄯善破灭如何就不是缘生缘灭？大和尚为何以西域国重而轻大汉，岂不是以佛尻为佛而不见诸世佛？』

        『你……你……』步森显然想要呵斥斐潜不敬佛，可是话到了嘴边却吞了下去。若是斐潜不以佛法为论，步森可以呵斥，蔑视斐潜，可是当步森发现斐潜通晓佛理，并且以佛理来叙述西域事的时候，他就很难去直接驳斥斐潜了，必须要以佛理来辩驳。

        可偏偏斐潜所言，又是极难辩驳。

        佛是唯一的，但又是一切佛。

        如果步森否认大汉的佛，那么就等于是否认了一切佛。同样的，如果说批判斐潜在扜泥城的所作所为不慈悲，是恶魔所为，排斥汉人，那么同样就必须否认大天五事……

        其实佛法里面的争执，不比儒家内部的经义斗争少。

        阿罗汉有没有烦恼，能不能退转？

        三世恒有还是无？

        诸如此类，其实就像是诸子百家一样，是在哪个时代的人对于世界的探知和思考。

        而且佛教的十方论，甚至有些像是后世科幻当中的超空间，甚至让斐潜也不免会思考大宇宙时空的问题……

        不过，斐潜可以肯定一点的就是，步森不是上座部的，因此他必须承认阿罗汉有烦恼，可以退转，否则就跟他多年来在西域传教的本意违背了。

        佛教里面的阿罗汉，地位是超然的，就像是儒家里面的大儒一样，受人尊敬。可是世间千万，唯有人性使然，有真儒自然也会有假儒，在佛教发展的过程中，当然不可避免的会有人借用阿罗汉的名头招摇撞骗，由此对佛教造成严重损害，这个时候是选择去否认『阿罗汉』的超然、去辨别谁才是真假『大儒』，然后让信徒见到了阿罗汉先来一轮扫描，还是表示说阿罗汉都没错，只是有的『阿罗汉』会有大天五事，会烦恼，会退转呢？

        这就像是后世『专家』和『砖家』。

        是不是官府不知道专家有假？

        也知道的，但是从来就不会说『专家』究竟有什么标准，如何才能让普通百姓辨别什么是专，什么是砖，只是一味的表示阿罗汉也是会梦遗，会流口水，要因『他令入』，方有『道因声故起』。

        否则的话，就像是那句老话，抓十个专家枪毙，肯定有冤枉的，但是抓十个枪毙九个，肯定有漏网的。

        所以敢出辨别标准么？

        不敢啊！

        不如就闭着眼，大天依旧还是好同志，哦，好罗汉。

        除此之外，佛教和儒家，以及大多数的知识传承的过程产生问题一样，

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