子来打破门阀。
  唐太宗雄心勃勃地修订《氏族志》，意图重新排定世家座次，打压旧门。
  结果呢？
  编纂的大臣们依旧把崔氏列为第一等！
  这像极了在后世之中米帝某些机构宣称『事实清晰，证据确凿』的嘴脸。
  逼得太宗皇帝不得不亲自下场干预，强令将皇族李氏提至首位……
  更致命的是，当均田制瓦解，国家的经济基础动摇，范阳卢氏这些嗅觉灵敏的旧族，立刻转向商业，用惊人的财富重新构筑影响力，从经济层面倒逼政治上层不得不向他们妥协。
  这种庞然大物的『大而不倒』，超越了千秋万载，跨越了古今中外！
  这到底是国家控制了资本，还是资本挟持了国家？
  界限早已模糊不清。
  查其本源，贯穿这千年痼疾始终的，便是那无形的枷锁！
  思想！
  或者说，被特定阶层垄断、解释、固化下来的『文化』……
  理解了这一点，斐潜一纸檄文在山东引起的地动山摇，便不再是难以理解的奇观。
  是因为斐潜文采斐然，字字珠玑吗？
  不！
  根本原因在于，斐潜和他所代表的关中力量，已经拥有了掀翻这张『思想之桌』的绝对实力！
  这张桌子，并非表面上属于刘协的那张象征性的皇权之桌，而是深藏在刘协这尊泥塑木偶的阴影之下，那张由经学教条、门阀等级、利益分配规则共同构筑的、真正主宰了华夏数百年的『思想文化之桌』！
  这才是让山东衮衮诸公感到灭顶之灾的真正原因！
  这才是他们如此迅速地、如此『团结』地将刘协，团结这尊汉室最后的图腾，将其从深宫的尘埃里请出来，擦拭干净，高高架起，抬向汜水关战场的根本动力！

  他们要用这面残破的『汉室』大旗，裹挟着千年来深入骨髓的『忠君』观念，以及底层百姓对『天子』那点朴素而模糊的敬畏与幻想，去点燃关内守军和山东民众心中那点残存的、对旧时代的最后眷恋。他们要利用刘协苍白的面孔和空洞的象征，去对抗斐潜那描绘着新世界、充满诱惑却也颠覆一切的蓝图！
  而吸引刘协走出来的那根又粗又大的『胡萝卜』，能让他挺直腰板坐在颠簸的御辇中的『胆量』的来源，则是自御辇车驾两侧，那支由曹操派遣的，由『虎贲中郎将』夏侯杰统领的『三千』精锐铁骑！
  因为视线和尘土的阻隔，刘协的目光无法穿透整个庞大的骑兵队列，自然也不可能下车去一个个清点那所谓的『三千』之数。
  曹操说三千，群臣说三千，那便是三千！
  看着像是三千，说起来是三千，那就是三千！
  谁想要证明其清楚清白，就让谁自己去自证就是……
  毕竟天子岂能下车，像个税吏一般去点

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