譬如北辰，居其所而众星共之。』

    可如今的邺城，德在何处？

    是靠着严刑峻法的《守御令》？

    还是靠着那些阳奉阴违、贪墨成性的官吏？

    众星所共的，恐怕不是北辰之德，而是对于权力和生存的恐惧罢了。

    他知道的，他什么都知道。

    『道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。』

    孔子的教诲言犹在耳，此刻却显得如此苍白无力。

    在邺城，在当下的危局中，『道之以德』似乎成了一个遥不可及的奢望。

    时间不允许，现实更不允许。

    他只能选择『道之以政，齐之以刑』，哪怕明知这会让百姓『免而无耻』。但他觉得首先要活下去，守住城，才能谈以后，谈德治。

    是这样的么？

    陈群下意识的忽略了之前在没有遇到危机之时，他在做什么，那些君子又在做什么……

    那个时候还有时间，总觉得还可以宽裕，甚至不行了还可期待后人的智慧。

    『君子喻于义，小人喻于利。』

    不，不，陈群否认了脑海里面的讥讽之言，又给自己找到了新的理由。

    他是君子，所思所虑，乃是社稷大义，是曹氏江山。

    而那些底层普通百姓，他们眼中看到的，只有自身的『利』！

    要用『义』来驱动他们，难如登天。

    所以，他只能利用他们对『利』的追求，用官位、赏赐去驱策官吏，用生存的希望去安抚兵卒，用严刑峻法去恐吓百姓。

    虽然这样做，和他自幼学习的『君子之道』，何其悖逆！

    他知道南城的百姓在挨饿，知道他们怨声载道。

    但他不敢放松管制。

    因为他无法信任他们。

    在他所受的教育和固有的认知里，民众是盲目的，是容易被煽动的，是『惟女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨』的存在。一旦放开控制，谁能保证饥饿的民众不会变成暴民？不会冲击北城？不会从内部瓦解邺城的防御？骠骑军就在城外，里应外合的风险，他不敢冒。

    所以，他只能选择牺牲南城，牺牲那些『小人』的利益，来保全北城，保全『君子』所代表的秩序和大义。

    尽管这『大义』，如今看来，已是千疮百孔。

    其实陈群知道，之所以无法用『义』来驱动百姓，不是百姓的问题，而是这『义』已经『不合时宜』了……

    可要改动『义』，实在是太苦太难了，让『君子』实在是无法忍受。

    也包括陈群自己。

    如果他现在不是邺城守就好了……

    毕竟，『不在其位，不谋其政。』

    可是

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