行宇宙去了……

    斐潜默然片刻，似乎在感慨着一些什么，然后缓缓的说道：『吾尝读史，有一事不明，愿先生教之……自孝武独尊儒术，迄今四百年，何以胡佛之教，反行于中土？彼教义理浅薄，多有愚蒙之言，何以能动华夏之民心？』

    『胡佛？』崔琰有些没反应过来。

    不是说缓行么？

    跟佛又有什么关系？

    关中……

    不是五方上帝教么？这不是道系的，而是佛系的？

    崔琰一时之间有些思维混乱起来。

    他并不知道，斐潜的感慨，并非是针对于崔琰个人，而是对于历史。

    百姓愚昧么？

    确实。古今中外，皆是如此。

    在历史长河当中，百姓如河内的鱼，奋勇一生，为得就是在上游去产卵，然后鱼卵顺流而下，变成小鱼之后又是再继续父母的道路。

    有熊年年立于河中，岁岁饱餐，可是鱼群之中绝大多数鱼，都不会管落入熊嘴里面的鱼是如何的苦痛。

    唯有极少数的鱼，试图脱离河流的束缚，跃出水面观察四周。

    崔琰是其中一条。

    孔子也是。

    斐潜则是另外一条。

    若是历史真的按照孔子所规划出来的路线，指引的方向去走，华夏会很精彩，很强大，很辉煌的……

    孔子说，『有教无类。』

    他们表面上都说好，说遵从孔圣人的教诲，然后『有类方教』。

    儒教，被汉武帝捧上去了，也就和下面的脱离了，高高在上，飘在云端，却忘记了孔子当年是坐在树下，走在乡野之中，传授知识道理。

    脱离出来的间隙，原本应该是本土教派，道教的生存空间。

    但是道教么……

    也想要『上进』啊！

    道教觉得儒教待着的那块云彩，原本是属于道教的啊……

    两家在上面争，下面光明照耀不到的地方，自然就有黑色或是灰色来填补。

    于是乎，才有了佛教兴盛。

    佛教敏锐的察觉到了历史上儒教道教在中下层的空白，于是便渗透进来，填补了这个『缺口』……

    人类，对于知识的渴求，是一种本能。

    对生命本质的探索，心灵的慰藉与内在和平，普世的道德规范，世界观人生观价值观等等，哪一项不是儒教，或是道教，亦或是佛教等的『本义』？

    是人类本身需要这些，所以才有了各种『教派』，而不是有什么『神圣』、什么『天帝』闲着无聊玩耍，才有了人类。

    就像是皇帝。

    先有六国，方有始帝。

    先有民众百姓，才有国家，然后才有皇帝。

    对于教派来说，其权威来源于『信仰』，而对

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