脑子不太灵光的人，哪怕再怎么虚心好学、向往知识，也无法成为知识之神的信徒；五音不全的人，就算跪在旋律之神的神像前也不会得到半点回应；对生命缺乏敬畏之心的人，无法得到丰饶的垂青。
  另外还有一则并未被认证过的说法，即‘身材太好的女性很难与曙光女神建立联系’，不过这个说法在语宸成为曙光教派的圣女后已经不攻自破了。
  值得一提的是，对神只缺乏敬畏之心的人，亦无法被任何神只的信仰机制接纳，也正因为如此，虽然与自然共生的德鲁伊可以兼任神职者，但其它施法者职业就没什么希望了。
  比如信仰元素之灵的萨满祭司。
  比如崇尚恶魔学识的术士。
  比如只相信自己，试图用理论去拆解万物的法师。
  以上例子几乎完全无法与神职者体系兼容，也不会得到任何神只的回应。
  至于亡灵法师的存在性质，就更加复杂了。
  事实上，所有《圣典》里面都会记载，当某人以虔诚信徒的身份死去后，神只就会张开怀抱，将自己忠诚的子民引入神国，令其在里面享受永恒的安乐与荣耀，在这方面，无论哪个教派、无论游戏内外，基本都是这么个路数。
  也只有这种路数，才会让狂信徒们心甘情愿地殉教，为自己的主献出包括生命在内的一切。
  而根据墨檀的研究，这个说法似乎也并不是完全没有道理。
  因为【无罪之界】中确实存在着‘灵魂’这个概念，而根据墨檀的调查，有相当一部分虔诚的神职者在死亡后灵魂立刻以不可思议且不可逆的趋势消散，而且过程中几乎完全无法被干涉，更不存在离世后被以任何形态复活的可能性。
  鉴于‘灵魂’这个课题哪怕是在【无罪之界】中也是一个极具深度，甚至连路加·提菲罗这种怪物都难以钻研透彻的天堑，就算是墨檀也只能隐约觉得，‘灵魂’极有可能与‘轮回’存在着直接联系，至于后续的‘生命同一性’等课题，他就没再花时间研究过了。
  但无论如何，亡灵学识的存在确实极大程度上模糊了‘死亡’这一概念，而这对于任何信仰来说都是无法容忍的。
  至于亡灵法师因为职业体系原因容易蔑视生命，慢慢变成一个个残忍冷漠的变态……只能说确有其事，但跟宗教对他们的抗拒其实没有什么关系。
  他们会被轻松打上‘异端’标签的理由只有上面那一个而已。
  总而言之，神只自身的机制会直接在最初阶段就拒绝一部分人，这是就连神本身也无法干涉的底层逻辑。
  对信徒的筛选、对信仰的回馈、对惩戒的判断、对虔诚的回馈，这些似乎都与神本人没有太大关系，以至于他们看上去就像是某种……为了完善某种

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