间之间的联系要靠逻辑支撑，情节的发展，人物性格的变化，环境的变化等都需要逻辑来支撑。当然，还有贯穿始终的线索。可以让人来做线索，也可以让物来做线索，当然也可以让时间或地点转移为线索，靠的还是逻辑的力量推动。至于叙述方式，不管是顺序、倒叙还是插叙，都需要逻辑来支撑，不然故事就会散架，让人不忍卒读了。文学的这些逻辑来源于现实生活中的逻辑，而不是凭空想象和捏造。即便如科幻作品，也是根据一定的逻辑来写作的，依据现实生活中的一些场景、人物、情节进行虚构，但也会有创新，会创造一种独立于生活逻辑之外的虚构的逻辑。譬如卡夫卡的《变形记》，开篇就是说主人公变成了一只大甲虫，出不了门。如此荒诞地方事情，似乎成了荒诞逻辑的起点，也算是独创了一种事情发展的逻辑，只不过，这种逻辑仍然有现实生活逻辑的影子。房间、人物、甲虫、人们对待他的态度等，都是现实生活中的逻辑，没有超出太多，只不过开篇就有了虚构的逻辑起点，并从此发展下去，有了荒诞的过程和结尾。还有约瑟夫·海勒的《第十二条军规》，片中的主人公面对的是空军的逻辑，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请。你一旦提出申请，恰好证明你是一个正常人，还是在劫难逃。第二十二条军规还规定，飞行员飞满25架次就能回国。但规定又强调，你必须绝对服从命令，要不就不能回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。荒诞逻辑的背后仍然是现实的残酷与无情，当然也没有逃出现实逻辑的底色。看似作者独创了一套逻辑，其实还是来源于现实生活，或许那就是来源于现实，高于现实的一部分吧。
  有时候，深入思考会揭示出许多事物之间隐藏的共性。以人生的意义为例，这个问题实际上在探讨的是“意义”的本质。我们发现，意义是人们赋予的，而非动物所能理解。尽管动物可能渴望食物，但它们不会像人类那样为食物赋予诸如“维持生命”或“带来愉悦”等含义。同样地，人们对食物的喜好也是主观的。虽然有些人可能觉得某种食物美味无比，但总会有人持相反意见。这种主观性在定义事物的意义时显得尤为明显。例如，臭豆腐、榴莲或折耳根等食物，其味道对许多人来说难以接受，但对另一些人来说却可能是美味佳肴。
  综上所述，意义在很大程度上是主观定义的。在创作故事时，我们必须遵循这一原则，确保故事的逻辑性和合理性。同时，在描述现实时，我们也要认识到，现实世界中的某些现象，尽管令人难以置信，但却是真

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