样的阴谋都跟他扯不上关系，因为他不关心。

    极致的求道者，非现世人族而于现世得真，他是斩碎了所有，才得以前行。这也让他在无法斩碎的事物前，困囿余生。

    所以向凤岐如流星般划过夜空，就让他困顿了那么多年。

    其执唯道，万事不萦。

    “我相信不同的选择，造就我们的人生，姜望不是生来就如此。若我没有遇到那些灿烂的人和事，或许也无法看到今日的天空。”

    姜望扶膝看着天穹翻滚的文气，顿了顿：“我觉得自己非常幸运。得到了很多的爱和关心。”

    “把白日碑立在观河台，需要的不止是勇气。”子先生坐得端直，仿佛那颗断了的十万年松：“你说你不苛责我，但我却要苛责自己。”

    “我坐在这个位置，享受此等声名，得到如此多的支持，就是应该做一些……让年轻人不必那么拼命的事情。就是应该做得更多，做得更好的。”

    “但是……但是啊！”

    “先贤说，‘自反而缩，虽千万人，吾往矣。’”

    他泡好了茶，用食指推着，慢慢地往前送，像是一个人往前走的过程。

    但是他停下了：“老朽身后就有千万人，不得不念千万人之心，反失孤勇，不能一掷。”

    茶盏悬止空中，离姜望还有一段距离。

    他起身往前挪了一步，接下这盏茶：“人生在世，无非各人做各人的努力——山河累代，不辞人烟。先生送到这里，我往前走就好。”

    掀起茶盖，他一饮而尽。

    茶已饮了，剑也斗过。

    现在该说神侠的嫌疑了。

    其实在来到书山之前，姜望就已经相信，赵弘意应该不是神侠。

    儒家向来有“亲亲相隐”的主张，所以在这种事情上，书山并不如三刑宫那样有说服力。

    大家好像觉得，书山庇护偏袒赵弘意，也是不太稀奇的事情。

    但勤苦书院之事后，子先生已经亲笔改礼，说“亲亲相隐，不适重罪。”

    这就是当代儒生应循之礼。

    所以赵弘意若真是神侠，子先生今日不会护着他。不然就是违背了书山所遵循的“礼”，这是对当代儒学的重大打击！

    若说利益，这就是儒宗的根本利益。若说德行，神侠在放出【执地藏】后的所作所为，也违背了儒家一贯以来的德求。

    子先生端起给自己泡的那一盏茶，用茶盖轻轻地压揉茶气，其声也缓缓，似是担心惊扰了茶香：“这株十万年青松，寿不止十万年。但是它死了，不再发芽。用这棵树的树芽所泡的茶，喝一杯少一杯。纵有漫长时光的积累，也到了枯竭的时候——姜君喝着如何？”

    姜望诚

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