，天不我授。”

    “吴宗师，你真的觉得我们还有时间吗？”

    他慨然为声：“世有显学，与世同恒而未见永恒！”

    “子怀残坐书山，各大书院仰霸国鼻息，噤若寒蝉。”

    “墨家几度濒亡，今合雍而得路，跃傀世于神霄，却险为妖猿诛！亦以侥幸，一息尚存。”

    “释家自谓空门，门外不空，几度横刀剑。说它佛法无边，从未到达彼岸。”

    “而诸家显学，为霸国所忌，无有如法家者。”

    “今韩申屠未归，法祖沉眠。法家不出超脱，则三刑宫危矣！”

    他深深地吸了一口气，眼含热泪：“吴宗师知否？”

    站在他面前的吴病已，比铁还硬，比冰还冷。

    景国皇族他也问责过，亲传弟子他也刑责过，甚至同为法宫领袖的公孙不害，他也审判过。

    他是最冷酷的法家宗师，法条法令的人间化身。

    他的答案当然也不会改变。

    “你说得很有道理，你的感情也很真挚。”吴病已面无表情：“但这些跟你现在出关，有什么联系？你的惩戒还没有结束，你的自由我不通过。”

    “总是这样……你这个人总是这样！”公孙不害的眼神说不清是怨还是敬：“六合的征程已经开始，不止是景国在行动，法家已经没有时间了！或将亡于你一念之间。”

    “吴病已，我当为法家举超脱。”

    他的独臂张开：“死则我一人而已。成则我法家弟子，从此能直身，我法家之律剑，能于天下鸣！”

    刑人宫前的广场上，陆陆续续聚拢了很多人。

    公孙不害的这番话，切实敲中了很多法家弟子的心。

    他们所信奉的“法”，从来令不入大国。就算强如吴病已，在证据确凿的情况下，也只能把证据奉于景国，等待景国来处理。逼杀景国皇族已是吴病已才有的特例，他也不能一再为之。

    但吴病已只是近乎冷酷地看着他：“心中有法，何时不能直身？公心持律，何处不可锵鸣！公孙宗师，你已入歧路。”

    “我们不是因为有力量，才声张公义。是因为公义在此，法剑自鸣！”

    天刑崖上，两种观念正在碰撞。两位法家宗师，都是开宗立派的人物，都有自己对于“法”的理解。

    他们从来就不相同。

    相对于矩地宫吴病已的“执法必严，矫枉必须过正”，公孙不害倡导的是“法德并举”，以法为道德之底线，以道德为法之补充。

    而又独有的在“德”字之中，将“侠”作为“德”的补充！

    “太理想化了，这个世界不是你笔下的法律条文。”

    公孙不害悲伤地摇头：“从法律条例到

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