中军大帐里，那供于神台的众生图，轻轻掀起……

    仿佛掀开了门帘。

    画中有一扇半掩的临街的窗，窗子里可以看到一只提笔的手。这只手骨节分明，将毛笔放回笔架，这只手才舒展被看清。

    它轻轻地翻了过来……

    覆则为地，翻则为天！

    这幅众生图，不止是王夷吾在供奉。

    举齐国之文武，自东海至南夏，于神霄至妖土，享国势者敬此画于神台。

    一开始当然是为了争灵族，确实也以此完成了对灵族的争夺。后来则是对灵族的供养，也切实为灵族在现实的发展，提供了巨大帮助。

    但这些，都是对外的原因。

    争夺灵族不是非众生图不可，无非点灵，齐国有很多的选择。

    众生图的特殊之处，才是它被选择的根因。

    此刻，才是姜无华的等待！

    这一幕不止发生在王夷吾的兵主神通里，而是发生在所有众生图的副本中。

    翻掌覆掌，人间不同。

    当众生图掀起如帘，便有一个清瘦的身影，从帘后走出。

    帐内的烛光摇动著，显出那张眉眼清晰、如刀刻纹的脸。

    而那帐中的烛光里，俨然映照出一颗高大的华盖树，华盖树下有一尊看不清面目的佛。

    祂抬起一根手指，指腹点亮微光——

    遥遥地点向未来。

    烛光，照在这清瘦之人身上。

    此亦无量光也，承载著一种遥远的期许，古老的命运。

    当初在华盖树下，为姜望所拒绝。祂便遥遥一点，送往了未来。

    所谓的「命运之子」，本就是中古人皇烈山所指，救世的期望。

    当初姜无量生而为佛子，慧觉人间，以【无量寿】登证于青石宫，枯坐数十载，遍知天下事，布局极乐未来。

    祂已经看到了末劫，知晓祝由的存在，亦知祝由的强大，故求大位，要以霸天子之身，登证阿弥陀佛，成就无量佛帝，再匡六合，以「众生极乐」，对抗「天下皆魔」。

    祂看到这个世界终将毁灭，祂看到自己是烈山人皇所注视的未来，是拯救世界的「六合天子」。

    而祂想超越烈山的设想，不止是作为六合天子，而是作为更进一步的「极乐佛帝」，挽救世界毁灭的终极结局。

    某种程度上，「极乐佛帝」，是类似于大成至圣加六合天子的一种未来。

    不知者不惧，慧知者终日怖怖。

    所以祂不顾一切地推动「众生极乐」。

    因为这是祂所思所想所知里，对于末劫的「唯一解法」。

    所以祂对姜望说「我于命运中诞生，在抗争一种更为永恒的命运。『众生极乐』是我的回答。」

    在

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