都不一定能学到知识。

　　因为那个时期，其实只能算文明的草创期，甲骨文只是刻在龟壳或者兽骨上，用以占卜记事的文字，还没有竹简书籍让文字传播。

　　包括我们熟知的《六韬》，很多人以为是姜子牙的著作，但实际上此书成于战国时期。所以实际上春秋战国，才是中华文明的启蒙时期，而非殷周以前。

　　自春秋战国再到秦汉时期也是一个重要的跨度，春秋时期百家齐放，各类思想碰撞，秦汉吸纳这些文化，才有了这一时期的刹那辉煌。

　　从奴隶社会，到封建社会，自然是一个重大跨越。

　　而此后，唐朝海纳天下，宋朝以半壁江山，养活一亿多人口，再多明清时期的火器、红薯、玉米等等，各朝代总体来说，都是在进步，只是进步空间不像西方工业革命那么大而已。

　　因此汉末的人，其实是属于封建社会的初期阶段，与明清在制度上或许差距不大，同样的地主控制大量土地，不给国家纳税，导致起义不断。

　　但在生产力上，双方的差别还是非常明显。像明清时期棉花红薯玉米都已经普及，造就了所谓的康乾盛世。

　　简单来说，社会的发展三个阶段，既奴隶社会——封建社会——现代社会。

　　我们作为现代人，看明清时期的人，其实也跟看原始人差不多。

　　那么同样的道理，郭嘉作为封建社会的人，看奴隶社会的人，跟我们看待明清时期的古人也没什么区别。

　　听到郭嘉的回答，陈暮微笑着说道：“奉孝，你知道吗？正如你看待殷周时期的先人一般，我看待你们，乃至这天下人，亦如看待蛮夷一般。”

　　“包括天子，刘玄德，曹公以及天下无数智者？”

　　郭嘉心中骇然，掀起波涛惊浪。

　　这是怎么样的自负，才能说得出这样的话来？

　　他看殷周人如蛮夷，那是因为殷周已经是一千多年前的事情。

　　更加优越的文明以及进步的社会给予了郭嘉足够的底气。

　　但陈暮跟他是同一时期的人，凭什么有这样的底气？

　　他的自负，从何而来？

　　如果是一个疯子的话，那就另当别论，一笑了之罢了。

　　可郭嘉很清楚，作为一名顶尖智者，陈暮不可能说出这样的疯言疯语出来，且他的神情不似作假，全是真情流露。

　　这是最让郭嘉觉得惊悚的地方。

　　因为他发现了一个很可怕的事实，那就是陈暮或许真的是站在另外一个角度看待他们。

　　或许，自己在他眼里，也真的跟蛮夷没什么区别。

　　这是郭嘉这般骄傲之人，所不能忍受的事情。

　　所以郭嘉一定要追问个明白，到底是什么

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