要知道,  后世人们往往以为刘表是八俊之一,  但实际上八俊是《三国演义》的说法。

　　真正的排名应该要按《后汉书·党锢传》来分清楚。

　　刘表在《后汉书》当中是八及，而且按照年龄和社会地位来说，他远远配不上八俊和八顾的名头，所以能得到一个八及已经很不错了。

　　在如今三君八俊八顾八及八厨都死得差不多的情况下，目前在士林中最有声望的就是刘表，是文人心中属于才学品德都极高的人，这也是为什么荆州有大量士族前来的投奔的原因。

　　庞德公和司马徽的才学肯定比刘表高，但名望就没法和他比。而在庞德公与司马徽心中，刘表甚至不配和陈暮相提并论，只有孔子才配，可见这对陈暮是有多大赞誉。

　　如此称赞,  着实令人心中好奇。

　　几个人都是心痒难耐,  一边震惊着庞德公居然会给陈暮那么高的赞誉，一边又好奇陈少府到底得有多大学问才配得上这称赞。

　　可惜的是他们不能在一旁听讲，令人遗憾。

　　这也是没办法的事情。

　　这种高端学术交流，除非经过当事人许可。否则的话，他们作为晚辈，连在一旁听讲的资格都没有。

　　汉末游学风气浓厚，已经有了师无常的概念。

　　但师无常是指你可以向多个老师学习，前提条件是老师许可你跟着他。

　　就好像刘备能在卢植开的学堂读书，那是因为刘备的族叔帮他交学费，而且还只是大课弟子不是入室弟子，如果不交学费，他连进教室的门都进不去。

　　而且最重要的是庞德公和司马徽从陈暮那得到了很多知识，从理论上来说，他们甚至要拜陈暮为师。

　　否则即便是从陈暮那学到了很多新颖的东西，也不能教给别人。

　　因为从某种意义上来说，陈暮开创了一门学问。

　　而庞德公和司马徽没有拜他为师，学到了这些学问，他们也不能传授出去。

　　甚至说即便是拜了师，除非师父允许或者师父死了，否则他们也不能未经许可就擅自出去教学。

　　所以众人虽然好奇，但也无可奈何，只好央求庞德公与司马徽在陈暮下次来的时候，希望他们能够在旁边听讲。

　　陈暮回去之后，继续处理公务。

　　他将麾下诸多学生都分散出去，派往南阳各县，四处巡视，做安抚百姓、罢黜无能官吏、兴修漕渠、课劝农桑等等事宜。

　　过了几日,  诸葛亮回报有个好消息，南阳伏牛山山脉中多有无数盗匪,  是之前盘踞在汝南的黄巾余孽,  孙坚占据汝南后,  这些黄巾余孽被赶跑,  藏匿在了群山当中。

　　这些黄巾余孽占据了南阳西北面鲁

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