剑，在大殿内泛着亮光的光洁地板上来回踱步。

　　这个问题困扰他太久了。

　　“这治理天下，究竟是用儒家还是法家？”

　　嬴政看向淳于越。

　　他是儒家最为杰出的代表。

　　这个时候，淳于越却陷入了保持沉默。

　　如果在十年前，他刚来到秦国时，他会对着嬴政用肯定的语气说，自然要用儒家。

　　但是现在，这个问题，淳于越也不好说了。

　　淳于越确实希望儒家得到重用，但是他在秦国多年，也非常了解秦国的国策。

　　以秦国这样靠着商君之法，以耕战使得昔日弱秦成为天下强国的国家，却在年纪轻轻的太子的倡导下，能真正积极修改法律，以便天下万民。

　　其实此举在秦国已经是非常难得。

　　而淳于越也知道，其实这是陛下为了巩固天下一统，而做出的选择。

　　究竟是选择儒家，还是法家，这个问题淳于越虽然难以决断，但是淳于越深知。

　　陛下以暴力攻打天下可以，但是以暴力治理天下，却是不可行之事。

　　而陛下的个性，他淳于越自然也是清楚的。

　　陛下一旦决定的事情，就一定会做，而且一定会做成。

　　陛下认定的观念，也绝不会轻易发生改变。

　　冰冻三尺非一日之寒。

　　要想让陛下转变心意，自然是非常难的。

　　淳于越思前想后，最终道：

　　“臣只知，陛下一言，定天下万民之生。”

　　淳于越说这话时，语气里带着恳求之意味。

　　嬴政听了，也叹了口气。

　　嬴政微微有些无力的又坐了回去，眼神中却还是带着一贯的坚毅和锋利。

　　嬴政看向淳于越，口吻很是严厉。

　　“淳于越，汝可读过韩非之著？”

　　淳于越欣然点头。

　　“韩非乃法家学说之大成者，臣确有涉猎。”

　　嬴政一手搭在座椅扶手上，一手按着长剑，用食指敲打剑柄。

　　“那汝可还记得韩非《五蠹》一文？”

　　淳于越俯首。

　　“请陛下明示。”

　　“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类。”

　　淳于越听了，也心里一麻，像是整个人掉进了一口凉井里。

　　一股酥凉侵入他的五脏六腑。

　　没想到韩非都去世九年了，但是陛下却还是笃信韩非的文章。

　　原来陛下不肯用儒家治世之法的缘由在这里。

　　后世之王，不可以用先世之法，否则就是守株待兔。

　

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