中？
因为它本就要与各个“基本义”，以及相应规则环境和条件交互作用的，可以与任何一个“基本义”路线互参，如此才能验证“我”的“先天动力”，见到“后天形状”和“理论极限”。
比如罗南这次，主要就是借助了“边界”基本义的理念，还掺有部分“是非”觉悟，也触碰到了“时空”的领域，当然这种似通非通的模糊性，还与“虚实”相关。
除了“是非”，都是他“见四义”的范畴。
而“是非”所关涉的社会关系、社会意识成分，与他所走的“信仰”路线高度匹配。
说白了，这就是“互参”的过程，只是之前没有刻意如此。
接下来依旧免不了互参。

（本章完）

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