“我佛慈悲，不忍见施主寻死。”
　　“但死亡于我来说，是最大的救赎和解脱，我今日不死，明日还会遭人间疾苦，难道可怜之人，连轮回的选择都做不了主吗？”
　　午佛一时间接不上话，乞丐接着问道：“大师觉得割肉喂鹰是对是错。”
　　“自然是对。”午佛立即回答道。
　　“但从佛理来讲，鹰吃了肉，之后照样会饿死，死前还会承受更多的痛楚，既然结局已经注定，为何还要去徒增困苦呢？佛家的做法，不该是帮助其进入轮回吗？为什么从佛家先祖到如今大师您，都做了违背佛理的事呢？您救下了我，我因此要承担痛苦，就代表着我承担了您种下的恶因和恶果，那依据佛家道理，大师您可谓是罪孽深重，不该自我裁决吗？”
　　“阿弥陀佛，佛家人心中有善，我不入地狱谁入地狱，若能救人，老衲甘愿受罪。”
　　“但你的行为并没有令我活的有多好，反而更加的悲苦。”
　　午佛不言语，乞丐却在几息之后，趁午佛还没反应过来前，将肉送到了午佛的手里，微笑着说道：“谢谢你大师。”说罢，便转身走开。
　　午佛竟从那乞丐身上感受到了少了近半的痛苦，他连忙将她叫住，不解道：“既然施主并没有因为我的举动得到帮助，为什么施主的怨念还是少了如此之多呢？”
　　乞丐回过头来，笑道：“因为大师给了我另外的东西。”
　　“何物？”
　　“身为人的情。”
　　“情？”午佛摇着头，回道：“出家人六根清净，自然没有人间七情六欲。”
　　“大师能割肉与我，不是大义，而是情义，千古以来，佛家、道家都将万物联系归结于道理，却不在意情理，一个讲究六根清净，一个讲究充耳不闻、顺其自然，但情意却无法被断绝，大师能违背佛理来救我，自然是有情之人，至于大师的慈悲之心，也不过是人间温情所在罢了。”
　　午佛皱起眉头，几息后，忽的甩出手去，乞丐消失，而风筝和午佛来到了许久前无边道长和午佛抗衡过的那两个佛家、道家世界。
　　午佛指着两个世界说道：“你看，佛理无论在盛世还是乱世都是行得通的，但‘道’理却寸步难行。”
　　风筝自知无法在理上胜过午佛，所以必须要转移午佛的注意力，她回道：“道家最大的错误，就是不承认自身的情感，以及人间的情理，那些来求问命运的人，不过是寻求一些安慰，道家人只需多一些温情，那便能做得更好了。”底下道家世界的道人，圆滑地安慰着来询问命运的百姓，其实他们最后的结果还是劝解对方顺其自然，但说法之中参加了关怀与肯定，那些迷途之人只因这种暖意而拥有了坚持下去的勇气，

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