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        《剥削经》，这本从名字看就直白无比的书，讲求的便是直指根底的，教人做人上人。

        做人上人，并不是说就要比别人更加努力、更加刻苦、更加不把自己当人地去积累财富。

        而是说，要以更小的代价去占有更多人的努力。

        譬如占据地权。

        把土地占为己有，那么别人再想要使用土地，便是要使用你的财富。

        按照劳动人民的朴素的价值观来看，用别人的东西是要付出代价的。

        用别人的土地生产粮食，同样要付出出一定的代价。

        至于这代价是多少……

        就跟一块肉落地之后多少秒之内捡起来还可以吃一样，这个权衡标准是不固定的。

        如果你饿的快死了，那么肉掉在地上，任何时候，捡起来都是可以吃的。

        假使你吃肉吃得想吐，那么肉掉在地上，哪怕只有一秒，那也是完全不能再吃了的。

        这个评判标准相当的主观，也相当的客观。

        主观在于，对于不同的人，这个标准真的是不同的。

        但客观的方面是大部分人所看不到的。

        这个客观的标准在于，这个落了地的肉，对于你而言，有多么稀缺，又有多么重要。

        这是完全基于现实的考量，也是完全基于实际的考量。

        跟什么道德标准、卫生观念、人种优劣，没有半分关系。

        使用别人的土地的代价是如何的，也是如此。

        一方面，全凭使用者和出租者两方的心情。

        另外一方面，也完全的取决于，使用土地的人对于土地的依赖程度。

        陈衡读着《剥削经》，慢慢就满头大汗。

        这是冷汗。

        寒冬之中的冷汗。

        这种东西，对于“所有权”，对于“使用权”，对于“占有权”，对于：“话语权”的剖析，完全不像是人的客观和冷静。

        它带着对于这些权力的极端裨益，将一切的运作逻辑拆解开来。

        陈衡越看，越觉得，它不像是教人如何剥削别人的书籍。

        反而，更像是一盏灯。

        一盏帮人照亮真相的灯。

        它帮人看清楚黑暗之中对那些丑恶与不堪，也帮人看到黑暗之下的那些无辜与愚昧。

        这种书籍……

        陈衡合上《剥削

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